4) ПРИЗРАК НЕОСОЦИАЛИЗМА.
4) ПРИЗРАК НЕОСОЦИАЛИЗМА.
Александр РУТКОВСКИЙ
"...Утро красит нежным светом стены древнего Кремля" - эту картину
можно было созерцать ежедневно спозаранку с 10 этажа гостиницы
"Москва", где поселили гостей XXI Московского международного
кинофестиваля. А еще как на ладони - Красная площадь. Мавзолей с
пикетами левых против выноса тела вождя и рубиновые звезды кремлевских
башен вперемешку с двуглавыми золотыми орлами на башенках
Исторического музея.
Здесь же на ступенях последнего, т.е. прямо под балконом номера, с
шести утра до двенадцати ночи скандирование коммунистических лозунгов
и пение советских песен. Есть, оказывается, много новых. Один припев
так и засел в мозгу (видимо, спинном): "Наша родина - Советский Союз!
За него я дни и ночи борюсь..." На открытии фестиваля в эпицентре
внимания - Зюганов. В конкурсе - вьетнамская картина режиссера Вьет
Линя "Отель-общежитие", повествующая о социалистическом преобразовании
бывшего сайгонского отеля в образцовое общенародное общежитие.
Наконец, в обойме фестивальных конференций и симпозиумов одна позиция
попросту приворожила - "Интеллигенция - за социализм?"
Дискуссия состоялась в Белом зале Дома кино. Под прицелом дюжины
телекамер здесь собрались видные московские интеллектуалы - философы,
искусствоведы, экономисты, политологи, наконец, люди без определенного
рода занятий - депутаты Госдумы. Председательствовали, задавали
направление и тон дискуссии главный редактор журнала "Искусство кино",
философ Даниил Дондурей и президент XXI ММКФ, председатель Союза
кинематографистов России Никита Михалков. "Мы предложили эту эпатажную
тему, чтобы через слова попытаться понять время, в котором живем и
хотя бы концептуально его переварить", - начал Д.Дондурей. Ибо, как он
полагает, нынешняя диктатура властных структур зиждется как раз на
невыясненности того, что на самом деле происходит в обществе. Кто,
если не интеллигенция - "профессиональные производители
общественно-значимых смыслов", - может изменить такую ситуацию?
"Творческая интеллигенция отвечает за все, что происходит в стране
сейчас, и было раньше: и за события 17-го, и 37-го, и 56-го, и 91-го и
нынешнее положение вещей". За интеллигенцией - программа, "модель
новой жизни". Искусство пока не предложило такой модели, дело за
мыслителями, конструкторами слов и идей. В послевоенном СССР они
создали мощную "протестную идеологию", которая в конце концов
разрушила ту диктатуру. Нечто подобное следует свершить и сейчас. Пока
же интеллигенция даже не говорит "нет" абсурду и беззакониям наличной
жизни общества. Привлекательность коммунистов на постсоветской
политической сцене, считает Д.Дондурей, во многом связана не с
содержанием их "программ", а с самим фактом их наличия. Принять их
доктрину невозможно, т.к. "это вернет нас туда, откуда непонятны
проекции в будущее". Далее жить в идеологическом вакууме воровского
капитализма нет более мочи. Нужен новый, альтернативный всем прежним
идеологический проект. Как он будет назван, неважно: "центристским"
или "национальным". Сам теоретик предложил наименование "новый
социализм". А вот некоторые из его постулатов: реформы были
необходимы, но оказались антинародными и по сути провалились. У России
свой, ни на чей не похожий, "средний между Западом и Востоком путь".
Больше государственного участия в экономике, больше регулирования и
контроля... Хотя, неожиданно отметил докладчик, каждый пока видит, где
госпакеты акций, там неудача. Прекрасное романтическое начало речи,
таким образом, съехало к абстрактному и противоречивому финалу.
Выступивший следом "неосоциалист" Н.Михалков сам себе не противоречил,
был сугубо целостен в своем патриотическом оптимизме. В народе
неистребима "жажда радости", неисчерпаемы таланты, которые нужно лишь
поощрить и разумно приладить к делу на базе единой национальной
идеологии, внятной общественной идеи. Разобщенность, раздробленность
составляющих российского светлого будущего режиссер продемонстрировал
на примере: на Нижегородской ярмарке в одном конце выставки
демонстрируется образчик лучшей в мире брони, в другом конце -
образчик лучших в мире бронебойных снарядов. "Они должны находиться
рядом - тогда мы поймем, что способны создавать броню, неуязвимую для
любого врага, и снаряды, которые поразят любую броню."
Нужно сказать, что проект новой идеологии - "нового социализма" не
получил всеобщей поддержки. Экономист А.Улюкаев мягко возражал,
дескать, нынешняя общественная система не столь уж катастрофически
плоха. Растет молодая и весьма продуктивная "буржуазная
интеллигенция", которая ценит реальные знания, а не престижность
оконченных вузов. Прежнему поколению интеллигентов, пожалуй, не по
силам творить новые идеологии. Депутат Ирина Хакамада заметила, что
возникновение идеи "нового социализма" в интеллигентских кругах
способна испугать. Президент ВГТРК, искусствовед В.Швыдкой, обратил
внимание, что подлинной интеллигенции пристало находиться в оппозиции
к власти, для нее норма - "эстетика сопротивления", но отнюдь не
подключение к государственным нуждам в новой идеологии. Публицист,
сотрудник радио "Свобода" Питер Вайль был и вовсе резок: "Как мы не
можем понять, что само слово "социализм" в этой стране произносить
неприлично". Где-то в самом начале подобных оппозиционных заявлений
Никита Михалков демонстративно покинул свое председательское место и
удалился из зала.
Любопытно, что всего два ММКФ тому назад, в 1995 году, в фестивальную
программу был включен аналогичный по теме представительности и
респектабельности международный симпозиум. Речь тоже шла о
государственной идеологии. Тогда общее согласие было достигнуто в
прямо противоположном мнении: любая официальная идеология - "ложное
сознание", она дистанцирует общество от его реальных целей и
интересов. Помниться, тогда единственным инакомыслящим оказался
режиссер Александр Митта, сторонник единой, имперской, базы для своего
отечества. Времена, видать, резко переменились. Конструкторы
"неосоциалистической" доктрины - люди весьма разумные и знающие - как
бы не замечают, что по сути не предлагают ничего принципиально нового.
Да, созидание идейных систем, работа интеллигентов на доктринальность
интеллигентского мыш- ления, соединенная с государственными
механизмами принуждения, способны стать и не раз становились исходной
точкой для самых ужасающих общественных систем. Сначала интеллигенты
составляли идеальный проект наилучшего из обществ, а затем отнюдь не
идеальных сограждан привлекали к общественно-полезному труду по
реализации таких систем, не взирая на всякие там плюрализмы. Ведь и
большевистская идеология была продуктом интеллигентского априорного
теоретизирования, под которое затем целых три четверти ХХ века
"подгоняли" огромную страну с реками кровушки людской. Кстати, когда
интеллигентское дело было сделано, вождь этой страны, как известно,
отозвался об интеллигентах одним словом, начав его с буквы "г".
.В рамках XXI ММКФ было помпезно отмечено 60-летие Рустама
Ибрагимбекова, постоянного сценариста фильмов Никиты Михалкова.
Кинорежиссер, поздравляя своего драматурга, произнес тост в восточном
стиле: "Летел по небу орел и нес в когтях украденного барана. Пастух
выстрелил, и орел замертво упал на землю. А баран полетел дальше."
Нечто подобное, думаю, происходит и на всем постсоветском
пространстве. И грабли те же, и лбы, и процедура их контакта знакомая.
"Зеркало недели" N 32 1999
|